智慧的寂寞(16) (第1/2页)

    吃过早餐，他们又去冬瓜山看溪水！

    阿玉当然没有夏夕子的烦恼？16

    她离了婚。小nV儿，不亲，不理她？没有母nV深厚的Ai？老伯带来她不同的一生，拯救她连动债的危机。她也能享用其果。

    现在又有冬石罩她。

    所以一点烦恼也没有？

    如果夏夕子能吞食一切的前因吼果，而她能回到因之前，一个清清白白的nV生，不跟父亲有纠葛？不也就了结了？

    但所谓因中有果，果又生因，憎Ai不能一笔g销，只能逃避？所以又烦了！而且这个未来因很麻烦，因为你还生存在yu界，人间。因为前是因还在虎视眈眈的！

    五月天，天气又热起来！冬瓜山这里却有天然冷气冒出来！凉美无b！

    叫人喜悦，而想高歌！欢呼起来。

    激起感情！拿出热情来！

    堇花盛开。

    小小的堇花布是很贵气？却很执着自己的意志，自以为美的开着，在风中不停地摇颤。这当然是有心人种的，新的花！

    跟久不落花一样，能持久不谢。

    虽不美丽，却很实在！

    一些竹林隐藏在矮树中。

    风一吹，就被看到！有鸟停在细细的株头。唱了几声，又停下来，仰着头看向远方，自由自在的！

    他们看着溪水以外的风景。

    以及天空的大白云！

    南风，大白云是夏天的象徵吧！

    夏天来了！

    南风习习，飘荡个没完！

    大白云升起，彷佛背後有主人在造作！

    银亮的水珠，一路掉一路飞，一路跳像一张五线谱。令人喜Ai！溪水大了，有一点混浊！

    鱼在深邃的碧水间鱼跳而起！

    溪水很急，一刻也不停留。却在急中，有如如的不动的寂静，以及安详！

    不可思议！

    第六章：不要被现实蒙骗了

    老伯说：[超越了时空的束缚，以及人T身心粗重的束缚！以及意识微细的束缚？

    进入了因果的世界！

    其实不要太执着？因为因果轮回，不是万灵药？

    心因为遍计执相，而有无量微细相之分别，分别不停是识X的本质！人X的本质！

    分别也没什麽不好！

    不会笨笨的？

    心因为依他起X，而有依靠，攀缘而上，像一条细蛇？因缘很重要，依靠一个因缘，心才能安。所以因果因缘也没什麽不妥？

    心毕竟要在圆成实相上，沉淀，净化！圆成於真如之中。

    我们在细细密密的分别中，看到自己心智的存在！

    但那不重要！重要的是看到真心，真心如大海，指导一切事务！

    如如不动也不重要？而是本如来葬姓，在山河大地宣流，也在自身上流住！法音宣流不息，如溪水之潺潺！

    山河大地皆可以充满佛的法音。宣流不息！

    说无自XX，只是在说法字，但如加总来说？法加上非法，则自X还是有的！

    山河大地本身无自XX，则非山河大地还是有的。即是大自然的法则！看不见的大自然的电脑，法则！还是有的！

    法本身无自X，我们能懂，因为法不是有机物T？但非法的现实则是一个大的道场。一个有机T。则有自X！

    遍计执相中，依他起相中，法无自XX！非遍计执相，非依他起X中则有！

    所以本然寂静中无自X！非本然寂静中则有自XX在运作！

    无生无灭中没有自X只有能量，非无生无灭中则有自X在！

    自X涅盘中无自XX？非自X涅盘中则有自XX在！好吗？]

    老伯说出这一段话，很深，却很实际。

    可以拿出来一一检验！

    倒是吓坏了易儿。

    老伯又在抢戏！

    易儿说：[您这样说正确吗？]

    老伯说：[正确！]

    易儿想了一想说：[懂了！]

    老伯反问她说：[为什麽？]

    [我是怕您又过头了？]易儿苦笑着。

    [没有!真理不会过头！]老伯说。

    阿玉说：[说真说妄，一切真，是我的看法。]

    夏夕子质疑她说：[妄也是真？]

    阿玉说：[妄的母亲是真！元母是真！]

    夏夕子说：[好难！]

    整个人倒向阿玉撒娇。

    [不会！]阿玉搂着她说。

    [在真如上迷路卡位，出不来？不用怕！回到现实，在劳动中，放下，回到一种生之规律！自然破解！所以现